再讀《寬容》說寬容

我手里這本叫做《寬容》的書,主要內容其實講的是教會的不寬容。
  “在寧靜的無知山谷里,人們過著幸福的生活”,三十多年前,就因為這開篇第一句話的吸引,我狼吞虎咽、半懂不懂地讀過這本書。孟冬時節,偶翻書柜,發現了這本泛黃卷頁的舊書,又抽出來再讀了一遍。房龍在書中對宗教的專橫與殘暴進行了無情的批判和鞭撻,揭露了宗教“無知的暴虐”、“桎梏的開始”、“囚禁”和“向書開戰”的種種不寬容。當然,房龍在書中是力主對異教和異見寬容的,他倡導言論的自由,思想的解放。雖然他在書中極力反對的是教會、官方的不寬容,因為那個時代“官方的不寬容一旦胡亂發起脾氣,便可以置無辜的人于死地,也從不做任何反悔補救之事。”但房龍也強調說“個人的不寬容是個討厭的東西,它導致了社團內部的極大不快,比麻疹、天花和饒舌婦加在一起的弊處還要大。”
  個人的不寬容,在人際關系中并不鮮見。有人看不慣別人與自己的不同;有人聽不進不同于自己的意見,更別說相反的意見;有人容不得別人比自己強,過得比自己好,對別人的才干、優點、成績和進步心生嫉妒恨,流言蜚語、造謠污蔑、詆毀他人;也有人容不得別人有弱點、缺點、失誤和錯誤,瞧不起比自己弱的人,過得不如自己的人,總是冷嘲熱諷、奚落挖苦、甚至于對他人的不幸和困境幸災樂禍……個人的不寬容盡管有種種不同的表現,但暴露的都是一個人狹隘、孤傲和自私自利的不良品性,這是藏不住的狐貍尾巴。
  人們對事物的想法、看法和處事方法各不相同,一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特。由于家庭出生、社會環境、受教育程度和工作經歷的不同,一個成員眾多的群體中,對人對事存在不同甚至是相互對立的看法和意見是很正常的事情,這時候最需要的是溝通、理解、包容和寬恕。孔子有言:“君子和而不同,小人同而不和”,說的就是君子可以有自己的獨立思考,彼此可以有不同的觀點、不同的看法,但不會失去和氣和團結。君子相處,不人云亦云,不盲目附和他人,也不強求別人與自己一致,大家就能維護和諧融洽的人際關系。否則,個人的不寬容就只能強化分歧、激化矛盾、惡化關系、渙散團結。對一般人的不寬容,因為“奈何不了他人”,對別人的職業生涯前景不會構成威脅,職場中人其實并不太在意。如果一個單位的領導不寬容,后果就相對嚴重了。有些人身為領導,卻心胸狹隘,動不動就利用手中職權,對人打擊報復,給不聽話、提意見的下屬穿小鞋。當然,這樣的人縱然身為單位領導,他在下屬的心目中,也是個討厭的家伙,是一個不受歡迎的人。
  所以為領導者要寬宏大量,寬厚待人,不是原則問題對下屬要多一些寬恕、寬容,這樣帶隊伍才受人歡迎。這里講一段華野時期,粟裕和他的部下許世友的一段往事。1946年6月,國民黨反動派對全國各大解放區發起了大規模進攻,其中距離南京最近的華中解放軍更是蔣介石的眼中釘、肉中刺。為此,蔣介石先后調遣50萬兵力,試圖圍殲華中解放區。粟裕憑借高超的指揮藝術取得了蘇中七戰七捷的勝利,華野殲滅了敵人7個軍的兵力,雙方兵力差距大幅縮小。就在這個時候,華野許多干部都認為,我軍可以正面奪回失地,無需再用“躲躲藏藏”的打法了。許世友性情急躁,講話直率,他的聲音最響亮。粟裕并不贊同許世友的觀點,二人之間有了分歧。在孟良崮戰役前期,粟裕打算讓許世友的九縱去阻擊國民黨第7軍來增援張靈甫,由于戰場形勢多變,九縱接到的命令是時而前進,時而后退,這讓許世友很憋火。當粟裕再次給九縱下達命令時,許世友便在電話里罵道:“你們司令部在地圖上畫線一卡一卡的,有沒有想過戰士們只有兩條腿?作戰計劃為什么一天一個樣?”作為華野司令員的粟裕同志卻寬容大度,并未因為許世友在電話上發牢騷的事給他“穿小鞋”,反而在后來還舉薦他成為了兵團司令。在許世友的印象里,粟裕是一個公私分明的首長,重大局不計較個人小事。他說即使自己偶爾和粟裕有過分歧甚至是“頂撞”,這位老首長也不曾打壓過自己。在這里我們看到了許世友的感動,更看到了粟裕同志對部下的寬厚和原諒,老一輩無產階級革命家這種寬容大度、博大無私的胸懷令人欽佩,值得學習。
  寬容是一種待人處世的方法,更是一個人有氣度、有胸懷有智慧的表現。
  寬容,要以一種諒解和包容心,去對待與自己觀點和意見不同、性格和志趣不同的人,對待為難、冒犯甚至是反對過自己的人。生活、工作和事業需要我們團結奮斗,而團結需要和諧的人際關系,而良好的人際關系需要相互的理解、寬容和支持。從這個意義上說,寬容又是一種團結奮斗的力量。為了工作為了事業,為了國家和人民的利益,我們應以大局為重,要學會諒解、禮讓和寬容,要大度容人,寬以待人,不計前嫌宿怨,得饒人處且饒人,只有與人為善,才能團結同志。寬容給人以愉快的情感體驗,令人舒適,甚至讓人感動。學會了寬容,同事間就會少一些誤會,多一些諒解;少一些猜忌,多一些信任;少一些矛盾,多一些團結和友愛;個人和事業也就會多一份成功和勝利的把握。
  我們的先人很是智慧,一副楹聯便生動形象地道盡了他們寬容待人處世的主張。
  “開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”“大肚能容容天下難容之事,開口便笑笑世上可笑之人”,如此這般的菩薩是何等的寬容大度和可愛啊。這樣的楹聯,你出門旅游時若沒有見到過,也一定從從哪里聽到過,或許你也早已耳熟能詳,張口能誦,并把它當做自己努力踐行的座右銘了。來自官場的“宰相肚里能撐船”和“負荊請罪”的寬容故事,中國人幾乎家喻戶曉,來自民間的“六尺巷傳奇”和“仁義胡同”的故事,都是因為鄰居建房子,一方將院墻主動后腿讓出幾尺,感動對方也讓出幾尺,房子蓋成后,才有了“仁義胡同”和“六尺巷傳奇”,被人們世代傳揚。
  寬容,作為一種美德,不獨國人崇尚,西人亦然。據說林肯在競選總統前夕,他在參議院演說時,有一個參議員說:“林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。”遭到如此羞辱,林肯沒有生氣,也沒有以牙還牙,而是說:“我非常感謝你使我記起了我的父親,他已經過世了,我一定記住你的忠告,我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。”
  氣氛很尷尬,場上一片沉默。林肯轉過頭來對那個傲慢的議員說:“據我所知,我的父親也曾為你的家人做過鞋子,如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。我從小就跟我的父親學會了這門技術。”然后,他又對所有的參議員說:“各位,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,需要修理,我一定盡力幫忙。”說到這里,所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。
  有人批評林肯,你為什么想把政敵變成朋友,不去消滅他們。
  林肯說:“我難道不是在消滅政敵嗎?當我們成為朋友時,政敵就不存在了。”林肯總統的說法做法,值得人們深思。寬容真的是一種力量,在林肯這里,是消滅政敵的力量,是化敵人為友的力量,也是獲得選票的力量。他,一個鞋匠的兒子,兩度被選為美國總統,也就不奇怪了。
  對人對事,還是多一些寬容吧,生活需要,工作事業也需要;古人需要,今人也需要;單位領導需要,員工也需要。讓寬容的陽光普照心靈,溫暖你我他,為中華復興凝聚起團結奮斗的偉大力量。
  
  2022年11月19——26日于三盛國際公園長島區
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