不知這樣的夢是不是我獨有。
夢中的我，一直重疊在忙碌與疲憊當中，生活的鏡頭不斷變幻，每件事都不一樣，剛做完一件，又接上另一件，它們連接得那樣完美，幾乎沒有一絲有縫隙，最后因饑餓在尋找一家面條店中醒來。
夢的進程醒了還不能終止。
睜開眼，意識逐漸清醒，正是凌晨，四周一片漆黑，什么也看不見。心里非常困惑，現實并非沒有章法，不知夢里為何如此凌亂不堪。面對黑的夜，腦中忽有一道流光閃過，有沒有一種可能，讓內心無所牽掛，清靜無夢，一夜到天明？
這讓我充滿好奇與渴望，一個被世俗和人際纏繞如我的人，能放下紛擾，保持一顆平靜安寧之心嗎？
想來，也許是白晝無休止的塵勞，使一個人的內心搖蕩不息，神不寧居不正，夢境才翩翩而至吧。
起身，靜坐。在黑夜中順著這個思路往前走，就恍惚看見自己那顆被世相熏染的心。它那樣紛亂，一刻不曾停歇，在世事波光里四處追逐，在名利得失中無常沉浮，在四季更迭的煩惱中執著，翻過白晝又穿越夜晚，茫然又毫無軌跡地飛翔。
那里有著燦若星空的景象，它們看似毫不關聯，卻又在某個時點匯合交融，每一個場景都那樣清晰而真實，讓我的心分不清是夢還是生活，它們沒有了界限。
可是，我站在心之外，黑夜里什么都沒有，我亦未做什么，只有空空的時光，為何它卻不停地變換場景？
許久，仿佛聽到有一個聲音在說，這飄來飄去的變幻不定，恐怕是紛繁的世相在心上的投影吧。
我不知道該如何止息它們，只有在醒來時把心重新收回，放入體中。忽然一句佛教名言憑空而現：相由心生，心隨境轉。原來，內心不寧，夢境所生的根源，不過是心隨境轉所致。
這讓我瞬間有了一種證得佛果的感覺。
夢之境，塵之境，無時不在，一直照在內心，無窮的光影在變化牽引，讓心時刻處于不定的升騰狀態。夜雖長，眼雖合，但我的心卻未曾安頓，它被牽引著，疲憊前行。
細思，這并非只是夢中的狀態，回到現實，它們一樣困擾著我。生活中，人的每一天都波動在不同的煩憂與情境之中，只不過這種思慮被清醒的理智抵御，暫時潛入水底，一旦塵勞暫停，理智休眠，心便讓它如花在春天綻放。
陽明先生說，心外無理。世界所有一切都因心而起，因心而存，因心而滅。
可是如何才能讓心清靜不動？佛說離相，即回歸自性本身，無相，無念，無住，空其身，空其心，空其性，做到不被世相牽引，內心變得干凈清爽空靈起來。
不向外求，清靜自守，心必居于中正的高堂之上，不受侵擾，也必無夢來附相。
這能做到嗎？據說，泓一法師當年到杭州虎跑寺辟谷，用二十余天才從紛繁的世界逐漸回歸內心的清靜，他在日記中清晰記錄著：昨夜安寧，一夜無夢。
我相信，內心清靜，本心自在，真的可能夢境不生。
心隨境轉，不只有夢對睡眠發生影響，它又因精神活動而被傳遞到人的軀體各部分，漸漸深入到五臟六腑，影響著身體的機能，讓它們或阻塞，或淤積，或機能不暢，或生出病痛。
這也是夢境讓人感覺神困倦乏的原因。
于黑夜的空洞中，我嘗試收起紛擾的內心，排遣腦中混亂的念想，止住奔涌的念頭，熄滅生出的種種塵相，沉浸于無思無想的狀態，在覺知層面逐漸遠離塵相，靜守內心，原本紛擾的內心開始漸漸平靜下來。
此時，月色如水，靜靜灑在窗外。
心不再狂亂地起跳騰挪，脈動的頻率開始下降，分明聽到它舒緩而有節奏的聲音。不知過了多久，感覺內心澄澈起來，深如蔚藍，靜如止水，五臟六腑也仿佛靈動愉悅起來。在平靜無思中，肉體靈魂內心一切各歸其位，經絡順和，氣脈貫通，有一種未曾有過的滿足和喜悅感。
佛說，清靜的自性每個人天生具有，無需向外尋求。止息內心可以讓人獲得平靜，平靜之中能使心安，心安無為，又能達到入定與開悟的境界，全身進入與自然合一的境界。
哲學的情境，不僅能收心，還能養心。
睜開眼，頭腦不再昏昏，內心呈現出通透和澄明的狀態。
著枕即眠，醒來時已朝霞滿天。